全校第二届“最美国学”古体诗文大赛已圆满落幕，本次比赛共收到来自9个学院的101件参赛作品，众作品体裁丰富、内容精彩，以中国传统诗文形式抒发了大学生们对美好生活及事物的向往，展现了当代青年的远大理想和抱负。现摘录部分获奖作品与同学们共赏。

与先辈医者书

　　吾辈拜言。

　　吾曾辗转思之而不得，何以为医也？古语有云:先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……如此可为苍生大医。故思:医者，所以处百病，决死生。以天下之疾为忧，以万民之安为诉，以拳拳之心奉道，故必先怀忧恤自勉之心而后行医。

　　然观今日之势，世常有医，而昭名于世者鲜矣，世不乏医，然良医十之二三，何也？始为医也，以至意深心践志，而世多绮丽珠翠、鲜肥滋味之享，故或有一改初心者，名利享乐萦牵，弃原道于不顾，每念于此，吾心甚忧。尚不可以平心待病者，安求其能处判无失乎？此必如白蚁蚀柱，不可终也。吾思为医者须时时自省之，以初心自问，以谨小慎微之心处世，意气勤勤恳恳。或可承先人之志，成一家之言。且为学者当志存高远，若如管中窥豹未免狭矣，以一人之力使他人免婴病，可谓善矣，若誓以一人之力于苍生有益，则可谓至矣。故为大医者不使私欲于前，而置万民为首，莫论长幼妍媸，富贵贫穷，势必躬亲。且治病如用兵，通达灵变方可出奇制胜。故医者当志趣广达，网罗旧闻于天下，遍观群书，长于援疑质理是此理也。

　　吾侪得从先人之法为学，蒙先人之训，究先辈之迹实为幸矣。以仁者之心、精妙之术行世，增己不能，实为先辈之所厚，自当存心谨惕，未敢稍忘之。盖当时时况病人苦楚，忧病者之忧，审谛覃思。望先辈信之，吾侪自当禀先辈之思，医之本意，斟酌于方寸间以济危急。

　　书不能尽吾辈之思，略竭鄙怀，谨再拜。

（一等奖，作者：2016级中医3班  付凤明）

 

云山见闻记

　　戊寅之秋，修阳之朔。澹台先生夤夜冥思，意欲悟参宇宙德真，齐肃衷正，修净纯良，明陬识相，致知格物，冀以一隙之观天下大道，取儒举士，有为于欲界。寻忘我神游，荡于云山。

　　云山之冢，有水焉，唤洛。洛水之畔，凯风习习；溯洄寻源，涧澞纵横；扶摇而上，云雨蒙蒙；焚轮而泻，暴雷轰鸣。先生异惊，畅快淋漓，谨庚一绝，曰：“一曲天籁万孔和，洛神曼舞点清波。”语未罢，闻有声自远袭来者，圆润婉转，朴拙浑然，郁郁乎若谷壑而来，筝筝然似骤雨疾至。先生纵身，展轻功，行巧步。登洲踏陼，临沚越坻，尔立于潏中。视亭中一人，鹤发童颜。先生上拜稽首，其人无言，但拨弦丝，先生明知，踧踖亭旁，无坐，但闻妙曲。

　　未几，先生似心石幽泉，泛舟云梦，聆听圣音，沐浴清化。大哉乾元。万物资始，乃统天；万物资生，乃顺承天。夫圣人之教，谨和阴阳数术，彻透天机，顺化形神。时气相运，天地相应；在天成象，在地成形，变化见矣。东方苍天，青阳为象，在天象风，在地成木；南方昊天，朱明为象，在天象热，在地成火；西方昊天，白藏为象，在天象燥，在地成金；北方上天，玄英为象，在天象寒，在地成水。是以先王春祠夏礿，秋尝冬烝；春猎夏苗，秋狝冬狩。礼之成也。

　　先生惊悟，老者止音，缓步起言曰，夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。天地合而万物生，阴阳接而变化起。阴阳感而螮蝀明见，阴阳失而雺雾不应。淫霖缠绵，害于五稼；甘雨时降，万物以嘉。四气和序，四时通正，而天下大成。

　　先生请曰，请问神道。

　　老者对曰，昭乎哉问也，其问薄也。神道之明，莫若于医。通天地人三才者曰儒，失人道曰技，古之医虽为方技，实儒业也。索方求法，歧黄已明。夫当今之世，有学医者，有未学者;有汲汲进修者，有怠情弃心者。修习之技，中西互分，或谓各尽家技，择优为效。予谓不然也。尝百废不收，简残书焚，呼号喑哑，靡不陷途，传授多时，未进真理，焉能识其大体？民众烝烝，或茫然妄鄙，或茫然无从，或从而不明，或从而自明实不知。狂者自谓无己，妄者未知恣意。至于从且明且知者，盖世之有，吾未见其人，果有其存良精艺者，拜踵三年，自称后生。茫然妄鄙，无暇其怒；茫然无从，且怜且恨；从而不明，及进勉勖；从而自谓明者，何在谦谦？君子弗友。启程皇天，勿忘在莒；以医入道，由道显医。  

　　善哉。不为良相，便为良医；良相治国，良医治身。释自晓驽钝，无敢进陛升堂。齐夸宋愚，誓身不为；浪荡天命，誓身避离。慎独经世，致用为本，无愧此生，显道昭彰。再拜叩恩。

　　云梦雾起，先生惊寤，寂心定神，已然梦反，黄粱枕席，疾笔搦管。书所记毕，悟道而游土，跅弢不羁，遂成医家，逍遥天下。予得旬年，为之演义，名曰《云山记》。后二年，予主修中医，复见故文，感概万千，补旧除衍，错直矫枉，以成今者，记曰《云山见闻记》，以作训教云尔。

　　**冯宇涛书文记尊师澹台先生释尊者。诗云“无念尔祖，聿修厥德”，此之谓也。

    岁在戊戌修寎，时丙戌黄昏。

（一等奖，作者：2017级中医4班  马宗波）

 

游园惊春梦·滨医

　　阳春三月，万物渐次而醒，携清明生机之气，散于乾坤之间。虽未闻莺歌之悦耳，亦不见燕舞之喜人，然，滨医春景已开，生灵已动。此中有九亩红白夹碧之玉兰，引方圆数十里游人学生闻香而动，见色而行，竞相嬉戏于醉人花海之中。且沐和煦之斜阳与和畅之惠风，不觉步随心动，满目皆景。更有佳人眷属数对，携手并肩于拦楯，或私语，或同行，此更为滨医小景增胜。人影盈路，绿水映天，天在湖中，湖为迎春所围，上有白亭，与水相映。遍览校园，花色繁多之不可目测，淡紫，嫩红，粉红，鹅黄，胭脂，凡所应见，无所不见。花上蜜蜂春忙采酿，身躯虽小，亦能负辛劳之重，隐于花中，难辨其身形。

（二等奖，作者：2016级医学影像学2班 韩金叶）

 

无题

　　汤汤潍水，育我方民。德腆润弥，其昌盖远。水出箕屋山，其经南北。水域内外，众生安乐。耄老大耋，席街谈对，风声之间，常闻韩、龙之事也。然街人市语，常多谬侈，其中描摹，虽不至信，亦增谅乐也。余夏夜无聊赖，偶坐其间，听其人曰：水东二十里有冢，其树四时夏色。每秋雨洵过，常夜有戟杖相撞声，金声渐响渐晰，环垄之树，每秋涨而鸟具徙。盖振野之音惊惧之故也。或曰：此冢谁之？如此灵啸。王之将之？其人曰：楚将龙且之墓也。昔汉刘邦皇帝，为彰己德且序天下之心，铸二十斤金首置棺中。此冢于新国营前，有庙立。四乡之民常祈，颇多灵致。满清末帝年间，蒲家子挟弹摄丸，的颈雀燕于大浒北林，当中迷失道，至夜潮升气靡。兼之狐貉之鸣，鸱鸮之嚎，萦绕左右。蒲家子肝胆俱裂。又见一灰毛老妇，提灯徐行。喑哑念唱：地也大，林也大，大的婶婆难选家，鼠草窠，兔绒扒。旧家住厌换新家，休说你官家，你强霸。

（二等奖，作者：2017级中医2班  单宝生）

 

未游叹

子长漫游，太史公书，藏之名山，无韵离骚。

蔡邕征调，述行赋作，怀诸忧患，天下治乱。

濒湖山人，采访四方，本草纲目，臣民至宝。

青莲居士，仗剑去国，举杯对月，诗酒谪仙。

孔子远游，繁星为旌，斗柄为麾，身没名存。

吾逢不悔，学性方勃，恨未出游，叹兮哀兮。

万卷书未，万里路难，囊中羞涩，诸事扰扰。

哀兮叹兮，枕肱长思，羡之贤者，愧之鄙人。

人生歧路，且始足下，哀之叹之，顾盼难成。

昔贤多财？**有方，心向寰宇，志游四方。

山河春归，月明当行，昂首远方，沧海余生。

（二等奖，作者：2015级麻醉1班  闫旭）

 

鹧鸪天·夏初

 

旖羞霓枉碧先盈，娥蕊冰绡絮暖留，

未识夏娇烟水误，梧桐香径婆娑影。

望尘水，似有情，夜半促织咻咻鸣，

菰蒲荷渠满塘映，惟怜断云无处行。

（三等奖，作者：2017级中药班 赵一慕）

 

齐鲁滨医之地

　　华北之中，齐鲁邻侧，半岛蓝市，一带港城。襟岳首而带黄龙，控北蛮而引东夷。

　　灵秀宝地，墨香飘千里之外；人才备出，毓智之极美之处。高志相聚，豪杰齐踊。儒宗孔子之仁心，贯穿千古；先皇大禹之舍己，铭记于今。一箭穿虹，后羿之神力；三分天下，蜀帝之武略。今朝有幸，亲临此地，积善累德，临光十载。

　　滨医居鲁地之尊，覆压数百亩方田。朴质其外，灵韵其内。滨医之名，刻一奇石之上，乍看自然，似古井无波，细观纹路，实内蕴深邃。若剑未出鞘，却感其锋;似日未出山，却体其浓。

　　门之后忽见数座高楼，拔地而起，鳞次栉比。靛蓝天幕，皆为陪衬。高楼之中，又另一番景致。无数教室，人头攒动，朗朗之声，响云振旗。虽无一统天下之愿，却有医治众生之心。蜕变之地，锦鲤之择，一跃数载，仁心济世。

　　眼前之景，相挥相映，毫无突兀之感，极尽和谐之势。

（三等奖，作者：2016级康复1班 张梦蝶）

 

七律·于藏书阁有感

风消云散雨初晴，独立高阁侧耳听。

　只闻潇潇檐下雨，不见嚷嚷车马声。   

千书万卷凭君阅，四海九州任我行。

少年白袍医者梦，仁心妙术照汗青。

（三等奖，作者：2016级临本11班  葛正）

穿梭千年的记忆

　　以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。以史为镜，可以知兴替。          

  ——题记

　　吾为镜，越千年，睹国之兴亡；游四方，观中华之美。

　　常思奋不顾身，以殉国家之急。蔺相如原为宦官令缪贤舍人，地位卑贱，不治国事，恰逢秦愿以十五城请易璧，王问其观，蔺相如言“予”与“勿予”直刺根本，一针见血。后又自荐使秦，乃不惜以身卫国之尊严，终使人璧两全。

　　究吾之记忆，俯拾皆是：时齐师伐鲁，刿挺身而出，与鲁庄公乘之，战于长勺,大败齐师；秦兵侵郑，弦高假脱郑国又早谋以退师归朝，除国难；近代中法马江战役，林狮狮率众夜袭法军主舰，杀伤敌首孤拔，大长中华志气。曹刿非肉食者，弦高、林狮狮仅为贩、民，位卑且鄙薄。何不顾个人安危而报效祖国？曰：位卑未敢忘忧国。英勇非五泪，不洒敌人前。各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮。此之谓爱国。

　　吾为镜，亦希有之，望汝继之。

　　不卑不亢，直面挫折。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐乃赋离骚；左丘失明厥有国语；孙子膑脚兵法修列……屈心而抑志，忍尤而攘诟。处困境，非凝滞于物而与世推移，而攻其艰克其难。曹雪芹，生不逢时，怀才不遇，历家之衰破，望著一书以刺世事。然是时，士者，以读书，考科举为己任。曹雪芹者，为不肖不才之类。况此时，文字狱盛行，稍不慎，迁及君主，轻则流放，重则满门抄崭，严则株连九族。他，蓬牖茅椽，绳床瓦灶，举家食粥酒常赊。更甚者，上毁其屋，迫其搬迁以著此书。处此困境，曹雪芹非以吃喝而退缩；非以錙铢而停笔；非以贫困而率作。逆境中，批阅十载，增删五次，终成大作——《石头记》此之谓直面挫折。

　　吾为镜，亦傲之，望汝承之。

　　海纳百川，有容乃大。此谓“宽容”。孝子之至，莫大乎尊亲，尊亲之至，莫大乎以天下养。此谓“感恩”；谦受益，满招损，器虚则受，实则不受，物之恒也。此谓“谦虚”……

　　中华文化，源远流长，搜寻记忆，比比皆是，望汝继承之，学中华之传统，扬中华之美德。

（三等奖，作者：2016级护本1班 岳雅静）